住宅リフォーム営業部　大木です。

 

今日は家の燃費の話です。燃費といえば車ですよね。

近年の日本車を筆頭に車のテクノロジーの進歩はすごいですね。

 

日本自動車工業会のデータですが、

１９９５年の乗用車販売平均燃費は　約12.5Ｋｍ/ｌ　でしたが

2012年の同データでは19.9Ｋｍ/ｌとなってます。

限りある資源を有効に利用すために国としても

１９７９年…ガソリン乗用自動車の燃費基準の策定（１９８５年度目標）から始まり

（中略）

１９９９年…乗用車、小型貨物車のトップランナー基準の策定（ガソリン車は2010年度目標）

（中略）

２０１３年…乗用車、小型バスのトップランナー基準の策定（ガソリン車は2020年度目標）

 

という具合にトップランナー基準の策定を更新し、車の燃費を向上させてきました。

各メーカーは最新の策定に合うように、技術革新をして車の燃費性能は向上しました。

ガソリン価格の高止まりもあり、自動車を購入る際は燃費の比較を考慮しない方は少なくなりました。

 



実は住宅業界も耐震性能という皆様の安全に係わる主軸の要素以外に、

燃費の良い家という側面から、

より良い家を皆様に供給するために様々な策定を施して来ました。

 

１９８０年…住宅の省エネ基準の制定（旧省エネ基準の等級2）

↓

１９９２年…　　　　〃　　　　改定　(旧省エネ基準の等級3）

↓

１９９９年…　　　　〃　　　　全面改訂（旧省エネ基準の等級４）

 

その後も改定を繰り返して来ました。

 

住宅エコポイントや優良な住宅に対してのフラット35の金利優遇や、

長期優良住宅の各税制等の優遇も記憶に新しいですよね。

ところで、

車で表示される燃費の数値のように、明確な判断基準となる数字って住宅にもあるのでしょか？

 

実はあります。　ＵA値という値です。少し前にはＱ値で表していました。

次回、　ＵA値、Ｑ値　について少し紹介させて頂きますね。

 

あれもこれも担当の千葉です。



 

2年前から三嶋大社で開催される古典講座を受講しています。『小倉百人一首』

『古今和歌集』と来て今年度は『万葉集』です。先ほど発表された新元号の

『令和』の典拠が万葉集ということで一躍脚光を浴びていますが、実は講座の

内容が万葉集と決まり、申し込みをしたのは随分と前だったので、新元号の発

表を聞いて、きっと典拠である『梅花の宴』の講義も盛り込まれるだろうな、

と期待していました。そして期待通り、第一回の講義が、万葉集・巻五、

『梅花の宴』でした！以下はその受け売りです。

 



 

その後長い間の、日本人の自然観や短歌の様式を確立したのは、平安時代に

国風文化初期の金字塔となった古今和歌集だと言われています。例えば和歌

で『花』と言えば『桜』を指すようになったのは平安時代であり、奈良時代

までの歌を集めた万葉集では、桜を詠んだ歌が４０種に対して梅を詠んだ歌

は１２０首と圧倒的で、『花』と言えば中国由来の『梅』のことであった、

と言うことは以前からも聞いていました。ところが、話はそう簡単なことで

はありませんでした。

 

万葉集は、聖徳太子が摂政を務められた推古天皇の次の御代、即ち舒明天皇

（６２９年）から淳仁天皇（７５９年）の御代、氏族政治から律令政治が確

立された時代のおよそ１３０年の間に詠まれた歌を集めたもの。飛鳥・藤原

京時代から平城京奈良時代に詠まれた歌たちです。まだひらがなができてお

らず、漢字をあてた万葉仮名で書かれています。『梅花の宴』の歌は、万葉集

でも後期、平城京遷都後の７３０年に詠まれた歌３８首からなります。長官

として大宰府に赴任していた大伴旅人（おおとものたびと）が、筑前守であっ

た山上憶良（やまのうえのおくら）など部下・役人を屋敷に集めて宴を開き、

庭の梅の花を題材に詠んだものです。

 

筑前歌壇の中心であった大伴旅人と山上憶良は、文字から文学から律令まで

全て大陸中国をお手本にしていた中で、超巨大先進国家である『唐』に対し

て『日本』という国家を強く意識し、中国の漢詩の様式である『題詞』や

『序文』を和歌にも導入しました（これが平安時代には『詞書（ことばがき）』

となる）。また、その序文にもあるように、高名な漢詩の『梅花洛（ばいか

らく）』をはっきりと意識して『梅花の宴』を催しています。日本にも中国

に劣らない文化があるのだと訴えているのです。７１２年の古事記編纂、

７１３年の風土記編纂開始、７２０年の日本書紀編纂と、７０１年の大宝律令

の制定後、国力が高まるにつれて、『日本』という国家意識の高まりが大きな

時代の流れを形成していたようです。

 



そこで先の話に戻ります。万葉集では圧倒的に多い梅の花を詠んだ歌ですが、

なんと、７３０年の『梅花の宴』の前にはなく、１２０首は全てこの『梅花の

宴』以降に詠まれたものだそうです。その意味では、中国由来の花ではありま

すが、『梅』は初代『日本の花』とも言えるだろうと思いました。

 

因みに、中国の古典で言うところの『令月』は二月如月を指すそうですが、

古今集では『よき月』の意味で、正月、二月ともに『令月』と呼ぶそうです。

実際に、この万葉集の『梅花の宴』も天平二年正月十三日に催されており、

『初春令月　気淑風和』と書かれています。

 

なお、

わが園に梅の花散る　ひさかたの天（あめ）より雪の流れ来るかも

 

という宴の主人・大伴旅人の歌で判るように、万葉の時代の『梅』とは、

『白梅』であったそうです。

住宅・リフォーム営業部の山入です。

桜も散り、葉桜となってすっかり春本番という感じの今日この頃です。

以前行った山陰の旅の第2弾ということで、「出雲大社」について書いてみたいと思います。

時期外れのことを今更といわれるかもしれませんが、平成も残りわずかとなり、平成に行ったことは、平成の内に・・・・・ということでご容赦願います。

 

 

出雲大社の境内は、正しい参拝ルートがあるそうですが、・・・・。

今回は、バス旅行ということで少し省略です。

 



手水舎です。手と口を清めます。



 

第四鳥居をくぐると目の前に現れるのが拝殿です。

皆さんもご存じのように「二拝四拍手一拝」で参拝します。

ここにある大きな注連縄ですが、かの有名な「大注連縄」ではありません。

 



 

「神楽殿」の注連縄が本当の「大注連縄」ですよね。

この注連縄の重さは約4，4トンだそうです。

 



 

「国譲り」でも知られる大国主大神（別名：だいこく様）は、縁結びの神様として親しまれていますね。

出雲大社には、波に乗る玉と向かい合う大国主大神の像があります。

日本書紀には、この光る玉は「我はおまえの幸魂奇魂」と告げ、国土経営を助けたという話があるそうです。

 



 

八足門の前には、太古に神社があった時の柱跡があります。

八足門の向こう側に本殿があります。普段の日にはこの中に入れません。

 



 

本殿の周りから本殿の屋根を見ました。

出雲大社の「大社造り」が手に取るようにわかりますね。

「鰹木」と「置き千木」が象徴的です。

 

こんなものもありました。



さざれ石です。駐車場内、神楽殿に向かう道の入り口付近にあります。

君が代に出てくる「さざれ石」ですね。

長い年月の間に融解した石灰石が多くの小石を集結して次第に大きく名成長

したものだそうです。とてもお目出度い石だそうです。

住宅担当の花崎です

 

 

三島市にて新築住宅のお引渡しをさせていただきました。

 



玄関ホール横の洗面台



同じく玄関ホール横のクローゼット



シューズクローク



小上がりのタタミスペース



キッチンとダイニングに面したテラスルーム



オーダーメイドの本棚

 

沢山の打合せを重ねながら、

素敵なお宅が完成いたしました。

 

Ｈ様竣工おめでとうございます。

 

おまけ

 

その日の夜。

大好きなお店の一つ

広小路のイルコッチュート



食べかけのサラダ



食べかけの生ハム盛り合わせ

 

中途半端な画像ですみません。

 

 

二軒目

広小路の北京ダックで締めのラーメン



食べる前(*_*)

 

幸せな一日でした。

あれもこれも担当の千葉です。

 

 

このところ、一日おきで雨が降り、気温も真冬のように下がっています。

日替わりの寒暖、皆様もどうぞご自愛下さい。

 

入学式に合せるかのように咲き誇った桜たちも、この花冷え・花散らしの

雨に、春の主役の座を譲っているかのようです。



桜に続けと、我が家で咲き出した花々を羅列してみます。



シャクナゲ（石楠花）にボタン（牡丹）。





ヤマブキ（山吹）にタンポポ（蒲公英）、ホトケノザ。









ドクダミにスミレ（菫）。ドクダミには我が家の師匠が苦い顔。



ムラサキツユクサ（紫露草）は蕾がはち切れそうそう。





滋味ですが、アオキ（青木）の花とカエデ（楓）の花。楓の花は赤いものが

多いようですが、我が家のモミジは黄色い花です。



小さくて判りませんが、ポポーの花。柿の花とそっくりなんです。

背景に写ったお隣さんの鯉幟がちょうど今らしいですね。



最後はツツジ（躑躅）。まだまだ早いと思っていたら、下端の蕾がこぼれて

来ました。晩春の桜から、初夏のツツジへと、主役の交代の準備が進んでいます。

住宅リフォーム営業部の花崎です

 

 

 

三島市大社町の現場が上棟いたしました。







Ｉ様上棟おめでとうございます。

 

 

 

 

おまけ

 

久しぶりのおみくじ



新年度早々縁起良し！

住宅リフォーム営業部の花崎です

 

 

先日無事に？　23回目の結婚記念日を迎え、

 

妻とHanare by 山正さんへ食事に行ってきました。

 

























幸せな時間をいただき、ありがとうございました。

 

住宅・リフォーム営業部の山入です。

 

すっかり春めいてきた今日この頃ですね。

今週の土、日の23日と24日に開催される見学会のご案内をします。

場所は、三島市加茂川町のお宅になります。



今回のテーマは、「自由動線」です。

玄関ホールの先には広々と開けたDKと居間そして和室が目に入ります。

 

そして！

ご来場いただいた方には、弊社分譲地情報を優先的にご案内いたします！

皆様のご来場をお待ちしています。

リフォーム担当の山本です。

 

 

東京ビッグサイトで開催されていた『ジャパン建材フェア2019』に行ってきました。

 

今回は、とある会社のツアーに参加させていただく形で、

 

お打合せ中のお客様と、弊社スタッフも便乗させていただきました。







ジャパン建材フェアは、当初専門業者のための展示会をという印象でした。

 

今回初めて見学しましたが、

一般のお客様も家族で楽しめるイベントである事を実感できました。

 

 

 

イベントの見学のあとは、ツアー企画者の計らいで、

 

横浜中華街で懇親会を開催していただきました、



自分のスキルアップ・知識力アップはもちろんの事、

 

お客様とは、硬い表情で机で向かい合っているだけでなく、

 

ちょっとした旅行気分で肩の力も抜け、色々な意見交換ができたのではないかと思います。

 

 

 

最後に今回のツアーを企画をしていただいた方々、

 

本当にありがとうございました。

あれもこれも担当の千葉です。

 

明日はお彼岸のお中日。お寺のお話です。

 

三島の沢地にある龍澤寺は、臨済宗妙心寺派の修行道場で、臨済宗の中の

寺格からすれば、特筆すべき高位のお寺ではないのですが、白隠禅師

（１６８５－１７６８）や山本玄峰老師（１８６６－１９６１）といった

歴代のご住職の高徳により、多くの注目を集めてきたお寺です。



龍澤寺の実質的な開山は、江戸時代中期に活躍した白隠禅師。白隠禅師は

龍澤寺の中興の祖どころか、臨済宗１４派全ての中興の祖とも言われ、鎌倉

仏教６宗の中で最も衰退していた臨済宗を盛り立てた高僧です。『駿河の国

に過ぎたるものが二つあり。富士のお山に原の白隠』といわれるように、現

在の沼津市原の長沢家の出身で、私の母方が遠い縁続きのよしみで、当時芸大

の教授だった長沢家の方に、兄が絵を教わっていた記憶があります。



本堂の天井から吊るされているのは由緒正しそうな駕籠。当時参上するのに

身分の高い人だけが許されるという駕籠も、特別に龍澤寺のご老師には載る

ことが許され、そのためにこの駕籠が与えられたと教えて戴きました。

 

その後また廃れていた龍澤寺を救ったのは大正4年に入山した山本玄峰老師。

廃寺寸前のところを修行道場として復興されました。戦前戦後の並み居る著名

人・政治家が教えを請いに三島まで足を運び、終戦や戦後の国体決定過程に

影響を及ぼしたといわれていますが、ネットやものの本に沢山出ていますので、

拙い説明はこの辺にしておきましょう。因みに、大正・昭和ですので、歴史上

の人物というよりもついこの間まで三島のそこここを歩いていた方です。あち

らこちらにその足跡があり、たしか広小路の有名な鰻の『桜屋』さんにも玄峰

老師の揮毫がありましたね。私の義祖母も大変可愛がって戴いたおかげで、

それまで檀家のお墓のないお寺だったところにお墓を貰い受け、臨済宗に改宗

をしたご縁があります。

 

 

また、龍澤寺には、『伊豆の長八』こと、入江長八の漆喰（しっくい）の鏝絵

（こてえ）があります。私が見せて戴けたのは数点ですが、ネットで調べた

ところに拠れば、２０点ほどあるとのことです。誰でもが見ることのできる庫裏

の玄関にも、立派な龍の鏝絵があります。





こちらは、それまで墓参に来るたび、何度も何度も見ていながら、注意も払わずに

いた観音像。なんと、長崎の平和記念像と同じ作者、北村西望氏の手になるものだ

とは、現在のご住職、榮山ご老師からお伺いしてビックリしました。

因みに、寺格によってお寺の築地塀・筋塀の横線（定規筋）の数が決まる

という話を聞いたことがあります。



東福寺



金閣寺

 

京都などには本山やそれと同格の高寺格のお寺が多いため、最上級の５本線

を数多く見掛けます。でも現代ではあまり厳格なものではなく却って５本線

以外の筋塀を見つけるのは難しいとも聞きます。その意味では龍澤寺さんの

ような３本線は奥ゆかしく貴重なものですね。



龍澤寺さん